Мы как-то привыкли, что если девушка в индийском фильме одета в национальные убранства, то мы не задумываясь называем их индийское сари. Но правы ли мы? Ведь точно так же, как и в привычных нам брюках есть разнообразие – брюки, джинсы, штаны, трико, бриджи, шаровары, клёш…, так же и в национальной одежде любого народа и любой страны есть свои оттенки и названия.

Вот и попробуем понять оттенки индийского сари и лехенга чоли.

Первое – сари – может быть настолько разнообразно, настолько сильно отличаться по цене и стилю, направлению и дизайну, способу ношения и декору, что часто можно и вовсе принять за разные типы одежды. И в самом деле – возьмите для примера легкое повседневное сари какого-нибудь спокойного цвета, изготовленное из хлопка или шифона. Оно будет простым, как лоскут ткани! Ведь само по себе сари и является лоскутом ткани, длинным лоскутом ткани. И носить его будут не для торжества или какого-то события, а просто на каждый день – готовить кушать, стирать, выйти во двор или отвести ребёнка в школу, пойти на работу… Оно практично, не требовательно, легко стирается, сушится, удобно в носке (да, нам в это трудно поверить, но это факт!). Но это будет одежда на каждый день.

Но есть и другой тип – праздничное индийское сари. Оно будет отличаться сразу же, как только Вы на него посмотрите. Оно будет дорого выглядеть (но не всегда таковым являться), оно будет расшито, украшено, декорировано, будет носиться в комплекте с какими-то украшениями… А девушка, носящая его, скорее всего будет с расписанными хной руками и ногами. Такое сари одевают на праздники, на торжества, когда выходят на подиум или красную дорожку, даже на свадьбу! В таком наряде можно и потанцевать, однако для настоящих танцев, особенно свадебных, как и для большинства свадеб в качестве костюма невесты используется другой наряд – лехенга чоли!

Вообще, изначально, лехенга чоли создавалась именно как женский свадебный индийский костюм. Это уже потом, в эпоху распространения индийской культуры далеко за пределы Индии, ей нашли массу других применений. Но начиналось всё со свадьбы. И отличить лехенгу от сари порой бывает не так просто: основное отличие – наличие полноценной широкой юбки, отдельного топа (чоли) и отдельной накидки в лехенге, в то время как в сари используется топ, подъюбник, а само сари наматывается вокруг тела таким образом, что оно может выглядеть и как юбка, и как накидка, и скрыть топ своим полотном. Поэтому бывает не сразу удаётся понять, что именно надето на девушке.

И только опытный взгляд на крой и дизайн юбки в большинстве случаев позволяет сразу выявить тип одежды. Дело в том, что лехенга (юбка свадебного костюма) шьётся и декорируется из множества «лепестков», сшитых по всей своей длине. Такой себе «солнце-клёш». И такой крой откладывает в большинстве случаев отпечаток и на дизайн – он становится более-менее симметричный. И именно эта симметрия и выдаёт тип наряда. Если только на девушке не надето… лехенга-сари!

Да, индусы быстро сообразили, что есть определённая незанятая ниша, когда хочется танцевать как на свадьбе, но при этом самой свадьбы нет. Вот на в том числе и такие случаи придумали некий симбиоз свадебного костюма и простого сари – часть полотна в нём задрапировано таким образом, что образует некое подобие лехенги, но при этом вторая часть полотна остаётся полностью свободной. Это позволяет носить лехенга-сари самыми разными способами. И вовсе не обязательно только для танцев…

Так что культура Индии и их наряды намного богаче, чем нам может показаться на первый взгляд. А если вспомнить про их смелые сочетания цветов, которые у наших дизайнеров вызывают и шок и восторг одновременно, то становится понятно – их культура не просто богата, она многогранна! И бесконечна!