Автор: Михаил ВИНОГРАДОВ Совместно с:
01.10.2014
«Возвращение к устоям» обернулось «двуглавостью» символики: одновременно вводятся знаки имперской и советской России
Знаменитой Отдельной дивизии ВВ МВД (ОДОН) указом Президента России возвращено почетное имя, которое она носила много десятилетий, – Дзержинского. Теперь соединение вновь, как и 20 лет назад, носит наименование «Отдельная орденов Жукова, Ленина и Октябрьской Революции Краснознаменная дивизия имени Ф.Э. Дзержинского ВВ МВД РФ». Эксперты-политологи объясняют подписание, да и само возникновение этого документа не только тем, что Дзержинский по-прежнему является «корпоративным святым» органов госбезопасности, но и идущим сейчас в обществе – с подачи власти и одобрения «великого молчаливого большинства» – процессом частичной реабилитации советского периода истории. А вот то, что он идет одновременно с восстановлением и укреплением дореволюционных институтов, вызывает даже в крепких головах устойчивое ощущение раздвоенности сознания.
Кстати, одобрение большинства населения зафиксировано социологами: майский опрос фонда «Общественное мнение» свидетельствует, что 54% россиян сожалеют о распаде Союза ССР и с ностальгией вспоминают о советских временах. 30% населения верят в возможность восстановления СССР. Маловероятно, что российская власть добивалась бы именно этого. Скорее, и это не раз подчеркивал в своих выступлениях Владимир Путин, речь идет о том, чтобы взять из практики СССР все самое лучшее и наиболее эффективное в плане управленческом и в вопросах социального обеспечения.
ИМЕНИ «КОРПОРАТИВНОГО СВЯТОГО»
Несмотря на то, что дивизия в народном фольклоре так и сохраняла все 20 лет свое историческое (имя было присвоено в 1926 году) наименование, официальное возвращение Железного Феликса в качестве патрона «краповых беретов» положительно восприняли далеко не все. Так, в Совете по правам человека при Президенте РФ (СПЧ) сочли возвращение наименования неуместным. «Как нельзя ставить памятник Дзержинскому в центре Москвы, так и нельзя называть сейчас действующую дивизию внутренних войск, которая имеет в настоящее время совершенно другой смысл», заявил СМИ член СПЧ Сергей Кривенко. Член совета объяснил свое высказывание неоднозначным отношением к Дзержинскому в обществе.
Для членов КПРФ это событие, само собой, простое «восстановление исторической справедливости», что и указано на партийном сайте. Точно также пару недель назад коммунисты во главе со своим лидером Геннадием Зюгановым устанавливали на том месте, где до 1991 года стояла статуя Феликса (напротив окон ЦА ФСБ в Москве), ее уменьшенную копию из папье-маше. Все на алтарь исторической справедливости и пиара партии перед очередными выборами. Но процессы, происходящие в российском обществе, сложнее и в партийную предвыборную логику не укладываются.
Напомним, впервые советские символы начали возвращаться в нашу повседневность – робко, единично, почти незаметно – с изменением закона «О государственном гимне» в 2000 году, когда сначала вернули музыку композитора Александрова, а затем и слова Михалкова. Причем знаменитый детский поэт получил редкостную возможность: за одну свою длинную жизнь написать три варианта гимна своей страны и услышать их утвержденными официально.
Сергей Михалков написал первый вариант «сталинского» гимна СССР в 1943 году, второй – после разоблачений ХХ съезда партии, а третий – уже для новой, путинской России. Но тогда, в начале «нулевых», возвращение гимна посчитали единичным фактом, тем более что эта музыка (и слова) были привычны, знакомы с детства, в отличие от музыки Глинки. Ее подавляющее большинство и услышало-то впервые в 1993-м, так что прижиться в сознании народном она попросту не успела. Отсутствие недовольства обуславливалось еще и тем, что новый старый гимн был со словами, в отличие от ельцинского варианта. Однако возвращение гимна было не случайностью, а четким и ясным знаком возврата к советской символической системе. И с каждым нововведением на этом фронте тот, 2000 года, знак проявлялся все яснее.
В ФАРТУЧКАХ С ОБОРОЧКАМИ
В 2012 году «внезапно» заговорили о возвращении общей и единой для всех школьной формы. Причем слова произносились тогда вполне в духе социалистической риторики: мол, последние десятилетия показали, что одежде подростки уделяют повышенное внимание и придают чуть ли не сакральное значение, ею меряют «крутизну», модный статус обладателя (обладательницы), вокруг определенной марки кроссовок или штанов разыгрываются трагедии, которые могут привести к преступлению, – грабежу, краже, убийству или самоубийству.
Педагоги, особенно те, кто представлял старую школу, были единогласно за возвращение школьной формы, и, конечно, ее возврат поддержали швейные предприятия, которым массовый заказ сулил немалые прибыли. Поддержали этот проект даже чиновники местных и областных администраций: единая школьная форма вполне удовлетворяет их пониманию мира, где все регламентировано и подчинено прописанным нормам. То есть этот важнейший шаг по возвращению к советской эстетике прошел под маркой милой ностальгии, под лозунгом «мы хотим как лучше».
Не учли нескольких аспектов. Прежде всего, возвращение эстетики не вернуло (да и не гарантировало возврата) советской этики. Это можно было понять сразу, только раз взглянув, как вполне зрелые девушки-подростки дефилируют в белых фартучках и чулочках перед тяжело дышащими чиновниками от образования (автор сам наблюдал такую картину во время пресс-показа новой формы во Владимире. – Прим. ред.).
Под скромными коричневыми платьицами и серыми лацканами пиджаков скрылись все навыки, достоинства, пороки и особенности социального восприятия окружающего мира, свойственные современным подросткам. Но, естественно, никуда не исчезли. Минобрнауки и МВД пока не публиковали соответствующей статистики, да и непонятно, есть ли такая статистика вообще, но вряд ли подростковая преступность как-то заметила введение школьной формы. Не стоит ожидать и того, что статистика не учитывает: снижения числа ранних абортов или падения уровня продаж наркотиков в школах и вокруг них.
А что касается «пригашивания социальной и межрелигиозной напряженности» – на это особо упирали идеологи возвращения школьной формы – то все это обрело другие формы. Так, социальный статус подростки давно высчитывают не по одежке, а по дороговизне мобильного телефона, наличию серег-браслетов-колец из драгметаллов, географии летних поездок с родителями. Картина с «межрелигиозной напряженностью» еще сложнее и запутаннее, меняется не то что от региона к региону, а может быть полностью противоположной в пределах одного квартала.
«МЕДАЛЬ ЗА БОЙ, МЕДАЛЬ ЗА ТРУД»
Конечно, наиболее заметными инициативами (из последних), которые логически завершают то, что начато возвращением гимна СССР, стали введение звания Героя труда и установление норм ГТО («Готов к труду и обороне»). В обоих случаях, кстати, налицо и формальная логика: в последнее десятилетие неоднократно предпринимались попытки вернуть уважение к квалифицированному рабочему труду, уйти от противостояния «офис – цех», сложившегося в сознании общества. При этом возвращение такого звания горячо приветствовали работники бюджетных предприятий предпенсионного возраста, надеясь и на оценку своих заслуг, и на новую мотивацию для молодежи. В конце концов, выбор профессии в жизни делают не только из соображений зарплаты и выгадывания квадратных метров будущей жилплощади – почет для молодого человека может оказаться тем недостающим решающим фактором, который склонит его в ту или иную сторону.
Ну а пример, когда президент Путин, восхитившись работой чабана-животновода, присвоил ему звание Героя России (кажется, впервые в статуте этой высшей медали), стал хрестоматийным. Не говоря уже о часах и ручках, которые перекочевали из рук президента в мозолистые клешни сталеваров, шахтеров и мастеров буровых установок. Кстати, награждение чабана медалью «Золотая Звезда» было воспринято военнослужащими в штыки: эта награда – как самая почетная – десятилетиями ассоциировалась исключительно с воинским подвигом. В самом крайнем случае – с научным (космическим, летно-испытательным), но обязательно сопряженным с риском для жизни. Появление звания Героя труда, таким образом, хоть и вызвало град насмешек со стороны интеллигенции, было воспринято вполне положительно большей частью граждан.
С возвращением норм ГТО все еще более прозрачно: продекларированное с самых высоких трибун стремление к здоровью подрастающего поколения и борьбе с наркоманией (пьянством, курением) диктовало привнесение некоего массового увлечения спортом в жизнь школьников. Взяли первое, что вспомнилось и попалось под руку, – систему норм ГТО, благо она была в годы СССР достаточно полно структурирована и прописана по полам и возрастам, под каждой строчкой было серьезное медицинское обоснование.
Возвращение ГТО на первых порах привело к традиционной для нашего общества показухе: полнеющие губернаторы и мэры с одышкой бросились наперегонки бегать, плавать, метать гранату, доказывая, что они первыми подхватили «почин сверху». Особенно после того, как кто-то из бессердечных молодых кремлевских чиновников распустил слух, что сдачу главой региона норм ГТО (соответственно возрасту) будут учитывать при решении сакраментального вопроса: поддерживать ли данного губернатора в стремлении переизбраться на следующий срок.
Фото: Виталий Аньков. РИА «НОВОСТИ»
ВЫ СЛЫШИТЕ – ГРОХОЧУТ САПОГИ
В 2008 году возрождена еще одна из важнейших советских символических традиций – военный парад на Красной площади с проходом (и пролетом) боевой техники. Последний такой парад состоялся 7 ноября 1991 года, и до 2008-го перед руководством страны просто проходили раз в год унылые коробки батальонов. Напомним, первый парад войск и техники в Москве состоялся в 1702 году, после взятия крепости Орешек (Нотебург), а важнейший – 7 ноября 1941 года, когда уверенная поступь солдатских валенок показала всему миру: Москва не сломлена, она будет сражаться и победит.
Тот парад по силе воздействия зарубежные военные историки сравнивали с выигранным сражением. Он и стал прологом победы в Московской операции ноября-декабря 1941 года. Июньский парад 1945 года до сих пор – любимое цветное кино большинства патриотов и всех без исключения поклонников Сталина, напоминающее о том, какой сильной и гордой может быть Россия. Так что возрождение подлинных – с техникой, от которой дрожит брусчатка площади и разогретый воздух над столицей, – парадов демонстрирует растущую мощь российских ВС. Ну а нашим зарубежным партнерам каждый раз дает повод обвинять Россию в империализме.
И именно на этих парадах Россия увидела новое знамя своих Вооруженных сил – очень спорное полотнище, соединившее в себе те самые несоединяемые черты СССР и Российской империи, которые в развитии дают столь причудливые формы. В центре нового красного (!) знамени – орел с мечом и венком в лапах, по углам – красные звезды числом четыре.
По краю – странноватый геометрический орнамент, по верху и низу – девиз стилизованной славянской вязью: «Отечество. Долг. Честь».
На парадах это знамя выносят рядом с легендарным стягом (копией) 150-й Идрицкой дивизии, взявшей Рейхстаг: безусловный символ доблести и мужества оказывает как бы поддержку символу условному и пока еще не прижившемуся. А вот красные контурные звезды вполне органично вернулись на хвостовое оперение и крылья боевой авиации ВС РФ, на носы кораблей и подводных лодок. Правда, в МО скромно отметают идеологическую подоплеку возвращения звезд и ссылаются на то, что трехцветные звезды, мол, «сильно демаскировали» технику.
Фото: Михаил Безносов. РИА «Новости»
КОГНИТИВНЫЙ ДИССОНАНС, ИЛИ НЕ ЗВЕЗДОЙ ЕДИНОЙ…
На фоне неуклонного возвращения к советским ценностям и их символам, в России по-прежнему не отвергаются и символы империи, существовавшей до 1917 года. И самое явное этому свидетельство – прошедшие в прошлом году пышные юбилейные торжества в честь 400-летия Дома Романовых. Напомним, они начались в феврале 2013-го, а завершились в сентябре. За это время состоялись многочисленные конференции, как научные, так и для прессы, на которых объяснялось все глубинное значение императорской фамилии для России и ее истории, выступления членов этого дома, к юбилею приурочили выпуск книг, альбомов, памятных марочных блоков – все должно было подчеркивать глубину идеи монархизма в России и показывать некую непрерывность существования царствовавшего дома. Хотя Романовы сложили скипетр в 1917-м, по сути, бросив страну и отбыв в эмиграцию из-за угрозы их жизням, теперь этот момент как-то затирается, замазывается. Причем без какого-либо противодействия со стороны властей.
Но есть и другие знаки, и не менее явные, чем возвращение ОДОН ВВ МВД почетного наименования «им. Ф.Э. Дзержинского». Так, в 2013 году двум воинским частям Московского округа были присвоены наименования старейших полков Русской армии, точнее, гвардии – Преображенского и Семеновского. Восстановление гвардейских полков может увеличить престиж службы и способствовать восстановлению старых воинских петровских и суворовских боевых традиций в армии, утверждали на тот момент историки и политологи. Пока неизвестно, насколько легче/сложнее призывникам служить под сенью былой славы и как история полков отражается на бытовой обстановке в ротах, но Минобороны уже сообщило, что из регионов поступают предложения вернуть имена и других полков старой Русской армии, присвоив их современным частям, расквартированным в том или ином городе или области.
МНЕНИЕ
Ольга КРЫШТАНОВСКАЯ, социолог, политолог:
ПРОЦЕСС СКЛЕИВАНИЯ ЧАШКИ
В годы перестройки многие наши мыслители писали о том, что теперь необходимо «склеивать» историю. Мол, СССР разрубил историю страны на две части: до революции все было плохо, а после нее – все стало хорошо. Вот сейчас и происходит это самое склеивание, причем происходит совершенно сознательно. Считается, что берется все самое лучшее и оттуда, и отсюда (от Империи и от Советского Союза). И люди откликаются на это, рост рейтинга Владимира Путина частично связан именно с этим процессом. Когда-то давно эту чашку разбили, а сейчас склеивают. Причем это не две разных чашки, а одна, и кусочки подходят друг к другу. Похоже, большинство граждан России давно ждали этого, что мы перестали «догонять Запад», что мы идем своим собственным путем. Люди говорят и пишут, что им снова есть чем гордиться, что подвиги отцов не забыты, и так далее – у каждого есть свои слова для этого процесса.
Автор:
Михаил ВИНОГРАДОВ
Совместно с:
Комментарии